Cambridge, NYU, sciences sociales, simulation mentale, ordinateurs, caractère phénoménal de la pensée, cadres de référence, inscriptions

Plusieurs sujets sont sur mon agenda ces jours-ci:
(a) décisions concernant l'année 2006-2007, quand je voudrais aller à l'étranger pour y faire mes études pour la 3ème année en tant qu'étudiant de l'ENS- NYU serait ma première option, car le département est très bon en philosophie de l'esprit, Cambridge ma deuxième et Oxford ma troisième option; demain je me rencontrerai avec Francis Wolff, le directeur du Département de Philosophie de l'ENS pour voir si on pourrait mettre en place un accord explicit entre l'ENS et NYU concernant les échanges; sinon, j'aimerais aller à Cambridge, pour travailler avec Simon Blackburn ou Jane Heal dans le cadre d'un (oui, encore un) MPhil (MasterBoy will be my nickname);
(b) je dois faire une présentation au séminaire de Daniel Andler sur les sciences sociales et les sciences cognitives- il s'agit du texte célébre de Tooby et Cosmides, "The Psychological Foundations of Culture"; je travaillerai également pour un site web du cours et un weblog;
(c) je me suis décidé d'écrire mon mini-mémoire pour le cours sur les conditionnels de Pascal Engel à la Sorbonne sur les débats concernant la simulation mentale- Jane Heal a quelques pages dans son "Co-Cognition and Off-Line Simulation: Two Ways of
Understanding the Simulation Approach" sur les conditionnels en relation avec la simulation mentale, en faisant une critique de Nichols et Stich sur la connaissance des jugements conditionnels impliquant des inférences méta-linguistiques; je parlerai avec Pascal Engel aujourd'hui sur ce sujet;
(d) une conférence à Le Mans qui aura lieu l'année prochaine en mai, sur les ordinateurs et la philosophie, avec la participation de Dennett, Brooks, Boden et al.; il faudra envoyer un résumé étendu de 1000 mots jusqu'à vendredi;
(e) date-limite demain pour le papier sur le caractère phénoménal de la pensée consciente et inconsciente, à envoyer à Budapest- bonne préparation pour le mémoire de master (des modifications éventuelles du résumé pour TSC 2006 sont également possibles);
(f) atelier sur les cadres de référence dans la cognition spatiale, à commencer ce jeudi, avec la présence de Pylyshyn et Barbara Tversky;
(g) programme d'études 2005-2006 à l'ENS et inscriptions à la Sorbonne.
etc.

Pensée inconsciente

J'ai ressenti une certaine propensité vers le travail intellectuel pur ce dernier jour et j'aimerais continuer dans cet état d'esprit. Je voudrais mettre au point mon essai pour la conférence de Budapest, sur le caractère phénoménal de la pensée consciente et inconsciente (3+3p.) La partie dure sera la deuxième, dans laquelle j'essaierai de développer un argument pour la thèse selon laquelle meme la pensée inconsciente est caractérisée par des propriétés phénoménales. Une question adjacente importante concerne le caractère phénoménal de la perception inconsciente. Dans le cas de la vision aveugle (blindsight), pourrait-on avoir des éléments informationnels inaccesibles à la conscience mais néanmoins phénoménales, dans le sens de potentiellement expérimentables d'une façon phénoménale, impliquant une manière de sembler au sujet expérientiel? Si on utilisait des dispositifs capables de récupérer des informations stockées inconsciemment, serait-on dans une situation semblable avec la situation dans laquelle les memes informations seraient disponibles dès le début dans la conscience d'un sujet? Il faudra relire Jackendoff et Carruthers d'une manière étendue, car j'ai seulement une semaine restante à ma disposition. Surtout, il va falloir écrire d'une façon analytique, claire et précise, mais profonde et originelle en meme temps.

L'esprit étendu et la perception des images statiques et dynamiques

Je voudrais poster un message sur le blog de Kriegel, en répondant à son argument contre la thèse de l'esprit étendu, voir
1. All mental states/processes are necessarily potentially conscious.
2. No environmental state/process is potentially conscious. Therefore,
3. No environmental state/process is a mental states/processes.
Chalmers lui a déjà répondu en insistant sur la portée de la thèse, qui n'est pas concernée avec des états environnementalles 'pures', mais avec des états hybrides, ayant comme composantes une partie interne et une partie externe (l'exemple le plus éloquent, mettant de coté la rhétorique et l'arsenal scientifique cognitive utilisé comme support par Clark dans ses ouvrages (par ex. NBC) est celui des croyances dispositionnelles) qui sont ainsi potentiellement conscientes.
Pour poster le message, je voudrais re-analyser les documents reccueillis à l'occasion de mes discussions avec Santiago l'année dernière. A mon avis, pour utiliser le principe de connéxion contre la thèse de l'esprit étendu, il faudrait peut-etre s'appuyer sur la manque d'identité entre les qualités phénoménales des états mentaux couplés et les qualités phénomenales des états mentaux dans lesquels on n'utilise des supports externes (par ex., comparez les deux situations suivantes- le jeu de Tetris sans le bouton pour rotation, avec la GOF imagerie mentale et le jeu de Tetris avec le bouton pour la rotation des figures ou la croyance dispositionnelle et la croyance occurrente que p), mais je ne vois pas très bien comment insérer une lemme pour mener l'argument au bout. Reste à voir.
Je voudrais un deuxième post sur la liste de discussion associé au article de Rollins sur la perception des images statiques et dynamiques (multimédia ou cinématographiques). Je pourrais profiter du fait que j'ai son livre sur l'imagerie pour mieux le connaitre, mais de toute façon mon idée présente c'est qu'il faudrait considérer les mécanismes engendrant la perception des images dynamiques comme primitives, plutot que dérivées, comme pourrait etre le cas pour les images statiques.